Ayrıca nikâhın, zinâ gibi kötü fiillerden koruması da dînî bir mâhiyet arz eder. İslâm dini, çocuk terbiyesini ve aileye infâkı da faziletli ibadetlerden, dînî vazifeler cümlesinden sayar. Meşrû olmasının sebebi de neslin karışmaktan korunmasına, temiz bir sûrette devamına ve dolayısıyla insanlığın ezelde takdîr buyurulan zamana kadar bekâsına hizmet etmesidir.
Osmanlı’nın son devir Hanefî âlim ve hukukçularından Mahmûd Esad Efendi, Kitâbü’n-Nikâh isimli eserinde bu husûsu şöyle beyan etmiştir:
“Nikâh, bir cihetten ibadet, diğer bir cihetten muâmeledir. İbadet olduğuna delâlet eden deliller dörttür;
1-Şer’an nafile ibadetlerden üstün olmasıdır; yani dinimizin dört farzı olan namaz, oruç, zekât, hacdan sonra evlenmek için hazırlık yapmak, kendini nafilelere vermekten daha faziletlidir.
2-Kişinin fuhşiyâttan, haram olan yakınlaşmalardan kendisini uzak tutmasına yardımcı olmasıdır; yani zinâ, şer‘an yasaklanmış olunca ondan uzak durmaya yardımcı olan evliliğin de ibadet olması lâzım gelir.
3-Evlenmek, Sünnet-i Seniyye’ye tâbi olmaktır; zira hadîs-i şerîfte; “Evleniniz, çoğalınız!” buyurulmuştur.
4-Ahlâkı güzelleştirmeye yardım etmesidir. Zira tek başına olan kimse kendinden başka bir şey düşünmez, vaktinin ekseriyetini, oyun ve eğlence gibi mâlâyanî ile geçirir. Aile sahibi olan kimse ise yalnız kendisini düşünmeyip çoluk çocuğunun maîşetini de kazanmakla meşgul olur. Sonra, çocuklarının talim ve terbiyesi ile uğraşır.
💎 Kıssadan Hisseler ve Manevi İbretler
Osmanlı'nın son devir Hanefî âlim ve hukukçularından Mahmûd Esad Efendi, 'Kitâbü'n-Nikâh' isimli eserinde nikâhın bir cihetten ibadet, diğer cihetten muâmele olduğunu beyan eder. İslam, yuva kurmayı nafile ibadetlerden üstün tutmuştur.
Nikâhın ibadet oluşunun ilk delili, şer'an nafile ibadetlerden üstün olmasıdır. İkinci delil ise, kişinin kendisini fuhşiyâttan ve haram yakınlaşmalardan korumasına, iffetini muhafaza etmesine en büyük kalkan olmasıdır.
Üçüncü delil, evlenmenin doğrudan Sünnet-i Seniyye'ye tâbi olmak olmasıdır. Zira Sevgili Peygamberimiz bir hadîs-i şerîflerinde; 'Evleniniz, çoğalınız!' buyurarak ümmetine bu mukaddes yolu tavsiye etmiştir.
Dördüncü delil ise ahlâkın güzelleşmesidir. Tek başına olan insan vaktini mâlâyanî ile geçirebilirken, aile sahibi olan kimse çoluk çocuğunun maîşeti ve terbiyesiyle meşgul olarak ulvi bir sorumluluk kuşanır.
📺 Bu İçeriğin Videosunu İzleyin
Görsel anlatım ve sesli tilâvet ile YouTube kanalımızda yayında: