Beş vakit namaz ve rek’atlerinin adedi Kitap, sünnet, icma-ı ümmet ile sabittir. Peygamberimiz (s.a.v.) Hazretleri’nin vakt-i saâdetlerinden itibaren her asırda Müslümanlar arasında yakînen malûmdur ve inkâr eden Müslüman değildir.
Bu beş vakit namazlar ve rek’âtları fazlalık ve noksan kabul etmez. Ancak ikâmet eylediği mekândan sefer müddeti kadar uzak olan bir yere gitmek niyeti ile yola çıkıp müsâfir olan kimse hakkında öğle, ikindi ve yatsı namazlarının farzları ikişer rek’atdir. Müsâfir olan kimsenin bu namazları dört rek’at kılması, vacib olan selâmı te’hîr ettiğinden ve farza nâfile kattığından tahrîmen mekrûhtur. Bu hal sehiv ile olursa sehiv secdesi gerekir. Eğer ikinci rek’atin sonunda; birinci oturuşta, sehven veya kasden oturmayıp dört rek’at kılsa namazı sahîh olmaz.
Yolcu olan kimse vaktin içinde mukîm imama uyarsa onunla dört rek’ât olarak kılar. Vakit çıktıktan sonra kaza için uymak caiz olmaz.
Mukîmin müsafire namazların edasında ve kazasında uyması sahihtir. İmam olan müsafir dört rek’atli farzları iki rek’at kılar ve ka’deden (oturuş) sonra selam verir. Mukîm ise kalkıp namazını dörde tamamlar. Akşam ve sabah namazlarını müsafir de mukim gibi tam kılar.
YOLCUNUN NAMAZI
Ocak 15, 2020